今年國曆9月14日（農曆7月30日），是農曆7月（鬼月）最後一天，

在臺灣民間信仰中，到了8月初1有所謂「放兵」儀式。

什麼叫做「放兵」？農曆7月結束，代表整個「鬼月」都在放暑假的「好兄弟們」已經返回地府，為了避免有「漏網之魚」，有很多神明會在轄境庄頭繞境巡視，有廟宇則會在農曆8月「放兵」，用以加強地方治安。

「放兵」又稱為「安五營」、「安四方」，台灣民間信仰觀念中，一間廟宇會有五營兵將，分為「內五營」與「外五營」。「內五營」亦即廟宇主神的禁衛軍，「外五營」是廟宇鎮守轄境的兵力，是廟宇守衛地方安寧的主要部隊。

簡單說，無論大廟、境主廟、庄廟、角頭廟，乃至家神鎮守宅邸。除自身神威妙法外，必然要統領兵馬，如同人間軍警，平日安撫轄境，有事時掃蕩妖邪鬼魅；所領神兵神將，派遣分撥入五營等駐守，稱為「放兵」

每逢7月時，為免兵將與返回人間的孤魂「衝突」，造成傷害，因此許多宮廟會在農曆6月底「收兵」，意味著神兵神將們要放暑假了!

通常，大部分廟宇會在農曆6月底「收兵」，讓五營兵將也放個假，但仍有一定兵力「留守」，只是在形式上給好兄弟們方便。等到7月結束，廟宇就會馬上「放兵」，由廟中神明親自督軍，將收假中的五營兵將重新安置，用以維護地方安寧。

以岡山區位於阿公店水庫旁的顯明宮張良廟為例，今年由「青山岩大帝」親自降駕點兵、收兵，宛如司令官般親自訓話、褒揚有加，再讓神兵神將三巡酒後宣布放假。到了八月初一再行「放兵」收假。

「青山岩大帝」聖諭則再三交代：農曆七月出門、出遊，仍需行事小心謹慎。