高雄市鳳山大廟之一的「鳳山代天府」主任委員蔡忠勇，人如其名，既忠且勇，忠於神明，勇於行事，在鳳山宗教界出了名。
蔡忠勇主持的代天府，將於近期舉辦「祈安五朝王醮慶典」。今年八十三歲的他，天天坐鎮廟裡策劃張羅建醮大小事，有條不紊，渾身充滿「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的沉穩。

副主委柯宜均等人，為了這次的建醮科儀，替他緊張不已，但他卻如同臥龍先生諸葛亮，羽扇輕搖，一項一項解決。他說，他的靠山就是廟裡的王爺公及管委會的信任。
人一生的造化有時就是會像自己的名字與生俱來相隨著，蔡忠勇曾經年少輕狂過，見社會、見江湖、見人生後，回神過來「見自己」。他廿六歲時開始參與鳳山代天府廟裡神明事後，變了一個人，似乎悟透了中國禪宗的「明心見性」，人生自此重新洗牌。對於過往江湖事，他的悟解是：刀為什麼有鞘，不是為了殺，而是為了藏。
他說，「蟬不懂禪，妄稱知了，猴未封侯，卻能悟空」，心明白了，到了一個階段，最終就能體會到「心與性本一如、不離世間而自悟」。這是他接觸神明事之後，心境的內化與昇華。
民國八十三年，他被推舉為代天府的主任委員，迄今逾三十年，廟裡的小事都是他心中的大事，電腦化管理廟務那一套他不懂，但是，如何掌理廟內的實務他內行。
從事地下管線工程事業的蔡忠勇，這三十多年來，為了宗教事，花費多少錢，他自己也數不清，「數千萬跑不掉」。他說，「錢就是賺來花的，只要花在有意義的事情上，浪裡來浪裡去又何仿？」
他的媽媽生前曾「罵」過他像「肖也」，廟裡興建牌樓等重大支出，信眾捐款不足之數，全部從他的口袋裡「溜」出去支應。而且錢還亂借給別人，連來歷不明的也借給。

曾經有位陌生人從宜蘭跑到代天府找他，聊著聊著，說要在宜蘭建廟，經費不足，向他「借支」150萬，他也深信不疑，就從個人的帳戶借出。
花蓮好山好水好米出了名，曾有位從花蓮來的糧商，到廟裡推銷普渡的白米，他嫌售價太貴沒有成交，但卻在不知不覺中又深信對方建廟，在對方打下借據後就借給對方六十萬，欠條現在他還保管著，有名有姓有個資，但卻未曾去找過對方討債。以他早期的「個性」，這位債主沒被他拖出來「修理」一頓才怪。
他早期在擔任委員時，為了廟裡經費不足挺身而出，向別的委員以三分利借錢。一樣是廟裡的委員，一個放高利貸，一個借高利貸，他為廟的付出就是這個樣。
難怪他媽媽「罵」他「肖也」。朋友說他被「罵」的很冤，但他不以為意的說他在媽媽的懷裡「躲」了十個月，他知道「媽媽的罵是在教育我更成長」。
有人懷疑他這樣的行事風格，但他說，人生難得計較，反正他公私分明，不花廟裡的公款，精彩自己每一天，錢再賺就有。他一直以如此輍達、包容、從容的態度面對人生的起伏，凡事「歡喜做、甘願受、想得開、放得下」。這就是他既忠且勇的處世哲學。
這次的建醮盛典，估計至少又得花上千萬，但他穩如泰山不愁經費沒來處。他說，只要廟裡王爺公神威顯赫，保境安民，經費的問題自有來處，所以「蟬不懂禪，妄稱知了，猴未封侯，卻能悟空」，內行的、聰明的就懂，科儀大小事，一項一項來，一切自能「來就古 (日語音，意即沒問題)」。

鳳山代天府，建物巍峨，高大雄偉，莊嚴神聖，凌霄寶殿、廟頂剪黏、入口牌樓、鐘鼓樓等，都是在蔡忠勇擔任主委任內陸續興工完成，成為信眾廣頌的佳話。廟裡供奉的五府，有別於台南北門南鯤鯓主祀的「李、池、吳、朱、范」五府千歲，而是「李、溫、吳、田、侯」五府千歲。民國六十二年廟地還是一片荒蕪雜林，地名俗稱「竹仔腳」，經十方善信捐資鼎助，成就現今的輝煌。
蔡忠勇這一生，見風見浪，儉約自己、不求富貴，但祈大家福慧雙長，攜手共同為廟裡的王爺公辦好這次的慶典，「這樣就是最大的幸福啦」。