中文課，一定得發生在教室裡嗎？國立高雄大學通識教育中心中文課程教師團隊帶領大一學生走入左營建業新村，透過二行詩、地方誌、主題書寫與人物採訪等多元文體，記錄 25 戶「以住代護」商家的生命故事與地方情感。這些從場域中產生的作品，即日起至 12 月 28 日於再見捌捌陸－臺灣眷村文化園區展出，呈現語文教育走出教室、回到真實生活的另一種可能。
高雄大學 6 日舉辦「大一中文課程成果展」開幕式。校長陳啓仁致詞指出，本次課程翻轉傳統中文課的教室框架，讓學生「閱讀的是場域、人文與歷史，寫作則來自真實生活的接觸」。他表示，本學期共有 1111 名大一學生走入建業新村，約占全校 1/6，顯示課程帶動的學習規模與深度。他回顧 10 多年前受文化局委託進行海軍眷村文化調查的經驗，如今能與學生作品形成跨世代呼應，讓他深感欣慰。
高雄市立歷史博物館館長李文環表示，將語文課程帶入地方文化脈絡，是深具意義的文化扎根實踐。他強調：「相較於『落葉歸根』，更重要的是『落地生根』。」唯有真實走進地方、理解生活的人與事，才能建立新的文化連結。他肯定再見捌捌陸作為全臺保存最完整的眷村文化場域之一，提供學生扎實的觀察脈絡，也讓「越在地越國際」的概念自然而生。
透南風教育基金會董事尹立以眷村子弟身分回到建業新村，分享命名「再見捌捌陸」的由來。他說明，國防部曾列管 886 個眷村，「886」既象徵向過去告別，也象徵未來再相見。他回顧任職文化局長期間推動眷村保存的歷程，對於今日能看見學生以文字回應地方感到格外動容。他表示，「城市的故事值得被記錄、被書寫、被傳達」，大學以課程介入地方，能深化文化能量，也使年輕世代成為新的地方敘事者。
課程主持人、通識教育中心助理教授蔡郁焄表示，高雄大學的學習文化向來強調走出教室，讓語文教育在真實生活中展開。本學期 20 門課程共帶領 1111 位學生進入建業新村，訪談 25 家商家並完成多元書寫，每件作品皆源自踏查與真實互動。她感謝地方商家願意配合訪談，也感謝策展團隊「流動部落」協力，使課程能在場域中扎根。
蔡郁焄指出，建業新村保留眷村生活紋理與居民記憶，是讓學生走入真實脈絡的最佳場域。學生在踏查中不只紀錄店家故事，更在抬頭、駐足的過程理解空間與人的相互形塑；商家願意停下營業接受訪談，也讓學習真正落地。「語文教育的核心不是技巧，而是理解世界與他人的能力。當學生願意聽、願意看、願意感受，文字就會自然長出來。」
「流動部落」執行長黃婉容表示，團隊長期與建業新村合作，並陪伴學生在場域中觀察與書寫。她認為，當學生能以踏查、訪談與文字重新呈現地方故事，正展現大學與社區協作的價值，也是文化教育得以深化的重要能量。
建業新村因「以住代護」政策逐漸形成多元生活聚落，店家類型涵蓋餐飲美食、文創工作室、藝術空間、特色選物、文化體驗與老宅民宿等樣貌，使學生在踏查與訪談過程中接觸到豐富的地方故事與生活片段。