高雄市早期有一些很有特色的建物，不是業主保存不力，而是被市府強拆，所以，有識之士感嘆高雄市的「文化財」真難留。鼓山國小邊的「四海之家」半木造旅社就是一例，如今現場只留幾片石碑做紀念，廿年來這些紀念碑形同「失敗的印記」，既值紀念，何需強拆？

民國四十三年興建的四海之家旅社位於鼓山區臨海二路與鼓波街口，即現今鼓山國小的東南角，是三樓建物，一、二樓為水泥建物，二、三樓做旅社，董姓業主經營木業，有的是木材，因此三樓為全紅檜木造。建物門口還有玄關，方便館制進出，建物外觀漆成草綠色，視覺柔和。

用地或建物，臨近學校是福是禍難料，四海之家就是因為靠學校靠得太近而遭殃，民國九十四年被以抵觸學校擴建用地而拆除，僅留玄關、龍牆、水池等殘跡。

四海之家旅社因甚具特色而在民國九十四年的十一月十一日經「高雄市古蹟及歷史建築審查委員會」十三位委員一致通過列為歷史建物，不料三天後的十一月十四日，就被當年的市府以迅雷不及掩耳的速度將之拆除。

當天是清晨五時天還未亮，怪手開進後就動手，業主接到通知趕到時，家園己毀，擋都擋不住，一家人痛哭流涕，傷心欲絕的淚水止不住直流，殘酷的事實擺在眼前，叫天天不應，叫地地不靈，「蒼天不仁啊」的哭叫聲劃破哈馬星當地寂靜的清晨。

他們痛罵「政府是世紀大騙子」，相關單位說「只知土地抵觸國小用地，不知有這棟建物」，後來才知道，拆除前一天還告知「會先暫緩拆除」，結果是一場的大騙局。

審議通過的案子三天就「冰的 (掀桌)」，市府及校方變成「推事」，一推二百五，指責包商，包商也配合演出，推說沒接到緩拆通知，所以就趕工拆了。這簡直比民國初年北洋軍伐張宗昌跟部屬打麻將，輸不起，動不動就叫：「副官啊，把贏我錢的人拖出去斃了」還可惡。

從此沒有部屬敢再跟張大帥打麻將，奉命上桌的小兵也沒一個人敢再贏大帥的錢，輸錢事小，保命要緊。只剩張作霖、段祺瑞、吳佩孚、馮國璋、曹錕等級的大帥才敢再跟他同桌。市民起寒蟬，從此視歷史建物為畏途，聽到就怕。

「官不官、民不民」張宗昌是也，官不像官，百姓就不像百姓，四海之家案後，附近一棟哈馬星的地標「山形屋」，在古蹟單位審議期間，怕被列為歷史建物而管制使用，有樣學樣，三更半夜雇怪手將具有歷史價值的「山形屋頂」毀掉。

前金區內某大戶的日式建物，業主也如法泡製，半夜找來數台怪手一聲令下，天還未亮就夷平，官方天亮聞訊趕到，怪手司機放大絕，雙手一攤「我們什麼都不知道，業主請我們來拆的，還限良辰動工吉時完工，賺人錢得辦事吶」。

官方都不珍惜文化財，當然就沒資格叫民間保護文化財，這是市府「鬼母帶頭」，四海之家案捲起歷史建物「生態破壞鏈」，這是高雄市文化財保護的浩劫。州官都能放火了，百姓當然跟著點燈啊，高雄市文化財不足，不是沒原因的。

四海之家旅社被夷平後，旅社內發生的「悲歡離合」活文史一夕消失。相關的文史單位，也避諱就此案做深研透過文字留下一段。布袋戲裡的頂級殺手，一簫一劍就能瞬間置對方於死地，高雄市的一些歷史建物也是被「頂級殺手級」的市府給夷平與消失。

外界少有人知道四海之家旅社是一棟「不得了」等級的建物，當年算是五星級，先總統蔣公每次要到西子灣行館的前幾天，維安人員就先進駐，包下四間「套房」，人影幢幢、進進出出、管東管西、裝無線電、發電報等，還要求旅社加強注意進出的客人，他們選擇四海之家做「前進基地」，就是因為它是距西子灣行館最近而且最具規模的旅社。

四海之家距哈馬星漁港 (現今鼓山輪渡站)很近，遠洋船員都在此進出，業主董家傷心憶往，船員太太在旅社送君出帆、等君入港的畫面、「船員尪」還未入港，太太腹中的胎兒等不及就先在旅社內生出的畫面一幕幕浮現。

董家人說投宿的客人以船員居多，外地的船員夫妻會先到此投宿等船期出港、入港，有些船員的太太會先來投宿等「船員尪」入港。送君出航、等君入港的畫面，經常上演。

數十年中，有好幾位船員太太懷著身孕來等「船員尪」入港，結果「船員尪」還未入港，小孩就等不及的在旅社內生出來，旅社頓時成為「做月子中心」，「內將 (女服務生)」還得幫忙煮麻油雞。

台東一位生性樂觀的原住民船員，高興的不得了，就地直接將在旅社內出生的男嬰取名為「楊四海」，每次先生出港，太太都會「帶著四海到四海送行」，順便「讓四海看一下他出生的四海」。這些人與事都是發生在這家旅社的活文史。

文化財在日本是國政重要的一環，所以到處可見珍貴的文化財，甚且靠此大賺觀光財，日本文化財是指依據「文化財保護法」而指定、登錄並保護的文化寶貴財產，項目涵蓋了具有重要歷史、藝術價值的物質遺產，如國寶、重要文化財、歷史遺跡、風景名勝、天然紀念物及傳統技藝、表演藝術、民俗等非物質文化遺產。

文化財是一個廣泛的概念，它透過法律框架，保護著豐富的文化和自然遺產，從物質到非物質，從古代到現代，皆是國民的寶貴財產。國內這方面就是不如日本，高雄更不如。

就四海之家案而論，日本山口縣的「明倫學舍」是鼓山國小比不上的優秀典範。明倫學舍在一八四九年創校，是前日本首相佐籐榮作的母校，教室全紅檜木造，是日本最大規模的木造校舍。最早的校舍己經列為文化古蹟，成為當地的觀光景點，建物內保持得一塵不染，古香古色，濃郁的檜木香四溢。

2013年，明倫學舍基於文化財的保護，停上使用原有校舍，改在後方另建一整排的新校舍，也是全木造，新校舍再經百年又是一棟文化風華的存在，如此思維與遠見，一直拼選舉、拼選票的高雄官方，根本就沒機會看到人家的車尾燈。

鼓山國小是民國前五年創校，初始專收日本大官及殷商之子女，是當時的貴族學校。

民國三十八年鼓山國小還增設柴山分校，但民國九十三年編了一套世紀大謊言，指「校舍建物面臨台灣海峽，目標太凸顯，對岸阿共仔一目瞭然，影響國安、山坡地層滑動，學生人數太少」，又將當年高雄市唯一的一所小學分校給拆了，柴山分校死的比被張宗昌「拖出去斃了」的小兵還難看，鼓山國小相關的劣跡文史又添一筆。

事實上，鼓山國小當年說為擴建校舍是騙局，現今既無擴建之需，也無興建校舍之實，原址現在只做校園綠地之一角。全校現今只剩十四班，學生人數不到三百人，根本就沒有擴建之需。既是如此，當時怎不徵收補償保留建物做活文史？共存共榮，兩全其美。官方都帶頭騙，難怪當今的台灣會淪為「詐騙之島」。

柴山分校廢校後，綠色琉璃的建物也拆除，國安也並沒因此而更安全，阿共仔的飛機還是在台灣海峽飛整天，原址地層也沒滑動，高雄市的文化財卻少了一寶。

羅馬不是一天建成的，文化財無法速成，民國七十五年，好大喜功的前市長蘇南成，得了「大頭症」，不顧反對動員成千上萬的學生舉辦彩繪大地，說是要為高雄文化「開天闢地」，當年的作品包括動物園區柏油路面、中山路通往機場東側以三夾板作畫板、現今凱旋路輕軌使用的「臨港東線」鐵路西側的水泥牆，現在看不到一筆學生們揮灑彩筆的痕跡。

當年他說這樣才可能為高雄市培養出第二個畢卡索，大頭夢碎，他長眠了，高雄市民還長罵。